“아이고, 여보소, 이내 한 말 들어보소. 그 지체 쓸쓸한 울아부지, 울옴마, 인간의 죄를 얼마나 지었건대 몹쓸 병이 자손에게 미쳐서 이 모양 이 꼴이 되었을까.”굿거리장단에 맞춘 문둥이의 하소연이 애걸지다. 통영오광대보존회 김홍종(71) 보유자의 문둥춤에서는 손끝 하나, 몸짓 하나에 천형의 괴로움이 묻어난다.“통영오광대는 지방자치놀이라고 할 수 있는 ‘사또놀음’의 한 부분입니다. 사또가 삼현육각의 매구패를 앞세우고 행진하면서 고을 한 바퀴를 돌고, 용화사 띠밭등에서 한 바탕 매

“참 이상하죠? 동작이 아무리 완벽하고 예뻐도 독한 마음을 품고 있는 사람의 춤은 어딘가 모르게 표독합니다. 내 마음의 품격이 표정을 통해 춤에 드러나는 것이지요. 나이가 들수록, 심성을 갖춰야 제대로 된 작품이 된다는 걸 깨닫습니다.”통영 국악협회 정서완 지부장(56)은 무희의 춤동작에서 심성과 인격이 드러난다고 말한다. 인품과 심성이 경지에 오르지 않으면 아무리 기교가 좋아도 춤의 완성미가 나오지 않는다는 것이다. 반대로 춤의 경지에 오른 이들에게서 인격의 경지를 발견하기도 한다. 그래서 정서완 지부장은 마

예순다섯, 숨가쁘게 달려온 인생길에 ‘은퇴’라는 종착역이 있었다. 때로는 아름다운 꽃길을, 때로는 험하고 가파른 길을 달려야 했던 치열한 직업의 열차가 도착하는 곳이다. 1980년대부터 대학에 몸담아온 정한식 명예교수는 1995년부터 경상대학교 해양과학대학에서 25년간 교수생활을 하고 지난 8월에 은퇴했다. ‘진공유리관 태양열 집열장치(2002)’, ‘적조예방을 위한 선박탑재형 해저퇴적물 제거 시스템(2010)’, ‘자가 진단을 위한 의료용 소변기(2010)

얄궂게도, 고통이라는 양분은 더 아름답고 탐스러운 꽃을 피우기 위한 필연조건일까? 진주조개의 눈물이 더 탐스런 진주를 키워내는 것처럼, 실연의 아픔이 온갖 감미로운 시와 음악을 만들어 내는 것처럼, 때로 절망의 시간은 예술의 자양분이 되기도 한다. 오는 27일 첫 개인전을 여는 김선경 작가는 지난봄에 찾아온 시련의 시간 동안 “행자가 스님이 되기 위해 수행하듯이” 작품을 만들며, 어려움을 예술로 치환했다. 지난봄, 김선경 작가의 남편인 서필언 전 행안부 차관은 국회의원보궐선거에 나서 자유한국당 경선에서 고배를

통영에 온 지 23년. 김선희 씨(54)는 고국 필리핀에서 살았던 세월만큼의 시간을 한국에서 살았다. 그렇지만 아직도 한국말은 어렵고, 발음은 제대로 전달되지 않는다. 한국 사람끼리 하는 빠른 말은 잊고 살던 ‘이방인’이라는 위치를 새삼 깨닫게 한다.“한국 좋아요. 사람들 친절해요. 남편 잘해 주고, 아들 딸 착해요.”외국인 주부들 모임에 가면 맏언니 격이 되는 김선희 씨의 원래 이름은 카롤리나 에스디컬. 국제결혼이 낯설던 시절에 대한민국 남단 통영, 그것도 배를 타야만 갈 수 있는 섬 학

새벽 4시. 몸에 밴 습관에 따라 지홍태(73) 굴수하식조합장은 눈을 뜬다. 간단한 운동과 샤워로 일과 준비를 마치고는 굴양식장으로 나간다. 깊은 바다 속, 자식 같은 굴들이 조롱조롱 매달려 있을 부자 위로 희뿌옇게 날이 밝아온다.지난 3월 조합원 960명의 굴수하식조합의 조합장이 되어, 이제 그의 근무지는 용남면에 있는 굴조합이다. 그러나 그는 반평생 일궈온 양식장부터 둘러보며 일과를 시작한다.일제식 뗏목에서부터 시작한 굴양식의 세월이 어느새 50년을 훌쩍 넘겨버렸다. 처음 양식을 시작했던 북신만이 매립되고 양식장을 옮겨가면서 바

나는 돌아가리라. 내 떠나온 곳으로 돌아가리라. 출항의 항로를 따라 귀항하리라. 젊은 시절 수천 개의 돛대를 세우고배를 띄운 그 항구에 늙어 구명보트에 구조되어 남몰래 닿더라도 나는 귀향하리라. …빈 배에 내 생애의 그림자를 달빛처럼 싣고 돌아가리라.-‘돌아가는 배’ 중에서-욕지에서 태어나 서울대학을 졸업하고 한국일보 기자가 되어 언론계 굴지의 명문장가로 알려진 김성우 선생(86)이 섬의 날과 한산대첩축제의 공연으로 인해 이달 초 통영을 찾았다.지난 8월 8일 통영시민문화회관에서 열린 제1회 &ls

이번 한산대첩축제에서 시민이 함께 즐기는 축제의 의미를 가장 잘 살린 프로그램으로 ‘버블코스프레 퍼레이드’를 꼽는 사람이 많다. 올해 두 번째로 진행된 이 퍼레이드는 참가자의 다양한 층위와 준비가 잘 된 퍼포먼스, 친환경축제에 잘 맞는 질서와 환경의식 등에서 아낌없는 박수를 받았다.2년째 이 퍼레이드를 만들어 내고 있는 사람은 명정동에서 심리운동발달센터를 운영하고 있는 박미자 원장이다. 장애아동들의 발달재활, 아동·청소년의 심리지원, 취약 장애인의 여가 지원을 하는 특수심리상담사이자 사회복지사다.

1974년, 동화 ‘달무리’로 한국일보 신춘문예에 등단한 배익천(70) 작가는 우리나라 아동문학사에 큰 획을 그은 동화작가다.등단할 당시 배익천 작가는 안동사범대학을 나와 작은 시골학교 교사로 아이들과 부대끼며 살고 있었다. 7년 교사생활을 끝으로 배익천 작가는 1979년 부산MBC에서 창간한 ‘어린이문예’ 편집장이 되어 30년 동안 부산MBC의 편집주간과 출판담당 부국장으로 일했다.배익천 작가가 고성에 둥지를 튼 건 마흔을 갓 넘긴 1990년이다. 강과 대숲이 있는 곳에서 살고 싶었던 그

오는 30일부터 8월 31일까지 통영옻칠미술관 기획전시실에서 “문만 열면 바다가 있었어요. 바다를 보고 있노라면 웬만한 일은 다 해결됐지요. 바다가 다 위로해 주었으니까요.”안정에서 태어나 바다를 놀이터 삼아 자란 소녀는 통영바다처럼 깊고 잔잔한 어른이 되었다. 그리고 그 깊음으로 그림을 그렸다.대한민국미술대전 특선과 입선, 개천미술대전 입선, 특선, 특별상, 최우수상, 경상남도미술대전 입선, 특선 2회 등 유화작가로서 착실히 자기 세계를 구축해가던 이진숙 작가의 이야기다.이진숙 작가가 옻칠회화를 만난 건 20

68년 살아오는 동안, 술 한 모금, 담배 한 개비 피워 본 일이 없다. 핸드폰이 스마트폰으로 바뀌는 동안 그 흔한 손전화 하나, 컴퓨터 한 대 가져본 일이 없다.그런데도 그는 시를 쓰고, 통영의 역사를 정리하고, 한산대첩 축제를 이루어 낸다. 알 만한 통영 사람은 다 아는 (재)한산대첩기념사업회 상임이사 최정규(69) 위원장이다.“남한테 피해 안 주고, 검소하고 단순하게 살자는 마음으로 살다 보니 그리 됐습니다. 주변에서 배려해 줘서 별로 스트레스 받지 않고 살아왔습니다.”그는 체육과 문학의 두 수레바퀴로 인

“연극 한번 해 볼래?”고등학교 은사님의 이 한 마디가 이상철 배우(63)의 인생을 바꿨다. 희곡을 쓰는 은사님의 친구가 극단을 만들게 됐는데, 그저 “네” 하고 따라간 것이 그의 연극 인생의 시작이었다. 1976년, 서울 ‘넝쿨’ 극단이었다.혼자 그림 그리기를 좋아하는 내성적인 소년의 마음속에 어떻게 이런 열정이 숨어 있었던 걸까? 극단에서 하는 일이라곤 전화 받고 청소하는 것뿐이었지만 이상철 배우는 그때부터 연극마니아가 되어, 연극이 공연되는 곳이라면 열 일 제치고

“마을 심부름꾼, 이제는 안 하고 싶습니다. 그냥 내 농원에서 조용히 살고 싶어요.”노산, 우동, 덕포리 8개 마을의 영농영어조합법인 ‘산들해 힐링캠프’의 박정권(58) 대표는 ‘마을의 심부름꾼’이라는 말에 손사래를 친다. 하지만 그의 말은 그동안의 고생을 표현한 것일 뿐, 그가 마을의 대소사를 모른 척하지 않으리라는 건 아는 사람은 다 안다.2018년 9월에 문을 연 ‘산들해 힐링캠프’는 광도면 우동리 전두마을에 있는 마을 주민의 공익사업체다.

김종부 행정사는 시간이 날 때마다 통영을 걷는다. 서호시장, 중앙시장, 토성고개를 지나 사무실이 있는 무전동까지.걷다보면 차를 타고 다닐 때 보이지 않던 것들이 보인다. 한산섬에서 혼자 통영상고에 유학(?)할 때 걷던 가난한 골목에서는 장손의 짐을 짊어진 어린 종부가 서성이기도 하고, 수십 가닥의 전선줄이 늘어진 구도심 전신주 사이에서는 통영시장의 꿈을 꾸었던 행정가 김종부가 도시를 정비하기도 한다.‘저곳에 과연 벤치가 적절한가? 빈 횡단보도를 지키는 노인일자리보다 바로 그옆 돌보지 않은 풀숲과 쓰레기 정리가 더 시급하지

청년문화활동가학교를 통해 청년문화예술협동조합의 방향을 정하고 구체화시킨 수료생이 있다. 대한무술관 지도관장이며 통제영무예단 부단장인 정희영(35) 씨.희영 씨는 “청년문화활동가학교 수업 중에 그동안 갖고 있던 ‘전통문화콘텐츠를 활용한 문화예술 사업’을 하겠다는 막연한 꿈을 어떻게 실현시켜야 하는지 배웠다.”면서 수료 소감을 밝혔다.“재밌어서 하는 일, 심장이 반응하고 가슴이 뛰고 자꾸 생각을 하게 되는 일을 하고 싶어서 청년문화예술협동조합 ‘다움’을 설립했는

나무 가구에 들어가는 장식과 경첩, 자물쇠 같은 것을 통틀어 ‘장석(두석)’이라고 한다. 장석은 아름다운 장식의 기능과 함께 가구와 사람을 잇는 핵심 마감재 역할을 한다.하지만 나전칠기의 쇠락과 스테인리스의 등장으로 장석은 거의 명맥을 잃었다. 한 집 건너 한 집에서 나전칠기를 만들던 통영에서조차 이제 장석집은 단 한 곳, 인간문화재 김극천 두석장(69) 집뿐이다.뱃속에서부터 장석 두드리는 소리를 들으며 태어나 4대째 가업을 잇고 있는 김극천 선생은 제64호 두석장 기능보유자다. 그 아들 김진환 씨가 이수자로

“옻액은 옻나무에 상처를 내서 추출해 냅니다. 옻나무는 자기를 보호하려고 피처럼 진액을 흘리는 거예요. 내 모습 같았어요. 누구나 상처를 입고 살아가잖아요.”상처받은 옻나무에, 옻나무가 꺼내놓은 옻칠을 해 도닥여주며, 젊은 예술가 박재형 씨(31)는 오히려 본인이 위로받는 시간을 가졌다고 말한다.현실과 부딪칠 수밖에 없는 예술의 길 앞에서, 젊은 예술가들은 늘 앞이 보이지 않는 불확실성과 싸워야 한다. 친구들이 하나둘 취업을 하고 사회인으로 자기 자리를 찾아가는 모습을 볼 때, ‘나도 다른 일을 해야

대한수영연맹 김효준 이사(51)는 요즘 광주와 여수, 통영을 오가느라 정신이 없다. 7월 15일부터 8월 10일까지 광주시 일원에서 열리는 세계수영선수권대회의 오픈워터수영 종목담당관이 되었기 때문이다. 다른 종목은 모두 광주 일원에서 열리지만, 바다에서 해야 하는 오픈워터대회는 여수에서 열린다.국제수영연맹의 주관으로 2년마다 열리는 세계수영선수권대회는 2천여 선수가 참여하는 세계 최고 권위의 국제 수영대회다. 경영, 오픈워터스위밍, 다이빙, 싱크로나이즈드스위밍, 수구 등 다섯 부문으로 나뉘어 진행되는데, 김효준 이사는 이중 오픈워터

“간판은 없어요. 저희가 간판이죠.”봄이면 벚꽃이 만개하는 봉숫골 아름다운 꽃길에 간판도 없는 작은 가죽 공방이 있다. 조그만 카드지갑, 팔찌, 핸드백 등 아기자기한 소품이 소박하게 놓여 있는 공방이다.가게 안에 들어가야 작은 칠판에 ‘만듦공방’이라는 이름이 분필로 쓰여 있을 뿐, 간판은 물론 흔한 썬팅도 없다.올해 3월에 문을 열었으니 아직 간판을 못 단 게 아닐까 싶었는데, 아예 안 달 작정이란다. “공방 전면이 유리로 돼 있잖아요? 진열된 상품뿐 아니라 작업중인 저희 모습이

향교는 조선시대 국가에서 세운 학교다. 조선은 국가의 건국이념인 유학을 가르치고 인재를 양성하기 위해 서울에는 성균관을, 지방에는 향교를 두었다.원래 통영에는 지금의 북신동 근처에 고성향교가 있었다. 영조 2년인 1672년부터 강화도조약이 맺어지던 1876년(고종 13년)까지 150여 년 동안 고성향교는 통영지역에서 중등교육기관의 역할을 했다.“고성향교는 태조 7년에 세운 전통 있는 향교입니다. 영조 때 통영과 고성이 통합되자 통제영 가까이로 이전해 와서 있다가, 고종 때 고성군이 환원되자 지금의 자리로 되돌아간 것이죠.